En una nueva serie de videos de Richard Ebeling sobre la EA, presenta un árbol genealógico de la Escuela Austriaca de Economía desde Carl Menger hasta la generación de Peter Boettke, Steve Horwitz, y George Selgin. Aquí el post en Coordination Problem sobre los videos de Richard Ebeling.
Hace un tiempo Adrián había compartido otro árbol genealógico en este post.
En ocasión de los 100 años de la muerte de Bohm-Bawerk, Liberty Fund ofrece en su «Liberty Matters» in intercambio entre Richard Ebeling, Roger Garrison, Joseph Salerno, y Peter Lewin.
Ya se puede acceder a las primeras reflexiones de Ebeling (en los próximos días se publicarán los otros textos.) Ebeling ofrece un muy buen resumen de la vida y obra de Bohm-Bawerk.
Se cumplen 40 años del premio Nobel a Hayek. Resumir las contribuciones de Hayek es en sí todo un desafío. Su trabajo es el de un genuino «scholar» (en lugar de «scientific») en el sentido de abarcar, conectar, y unir una gran variedad de temas en notable profundidad. Es difícil encontrar hoy día economistas no sólo con esa capacidad, sino con esa inclinación intelectual.
Richard Ebeling ofrece un fiel resumen de los temas más importantes tratados por Hayek.
Forty years ago, on October 9, 1974, the Nobel Prize committee announced that the co-recipient of that year’s award for economics was the Austrian economist, Friedrich A. Hayek. Never was there a more deserving recognition for one of the truly great free market thinkers of modern times.
The Nobel committee recognized his contributions, including “pioneering work in the theory of money and economic fluctuations and for [his] penetrating analysis of the interdependence of economic, social and institutional phenomena.”
Richard Ebeling compartiendo su experiencia de encontrar los Lost Papers de Mises.
Richard Ebeling ofrece otro interesante artículo de opinión sobre la relación entre el liberaliimo clásico y un mundo pacífico.
For almost a century, since the end of the First World War in 1918, mankind has been in search of international order and global peace through the political method of international organization. However, instead of peace among men, the last one hundred years as seen almost unending wars, great and small. Maybe it is because men have looked for peace from government rather than from a rebirth of the philosophy of individualism and classical liberalism.
Compartimos otra clara note de Richard Ebeling. En esta ocasión sobre la persistente y continua relevancia de Camino de Servidumbre de Hayek.
Seventy years ago this month, on March 10, 1944, “The Road to Serfdom” by Friedrich A. Hayek was first published in Great Britain. For seven decades it has continued to challenge and influence the political-economic landscape of the world. Hayek delivered an ominous warning that political trends in the Western democracies, including America, were all in the direction of a new form of servitude that threatened the personal and economic liberty of the citizens of these countries.
Un reciente artículo de Richard Ebeling ofrece un sobre problemas de política económica y teorías del valor. Ebeling pasa de Marx a Menger para comentar sobre los fundamentos de política económica de Obama.
Esta nota también tiene cierta relación con debate sobre teorías del valor de hace unos días.
Un reciente artículo de Richard Ebeling ofrece un sobre problemas de política económica y teorías del valor. Ebeling pasa de Marx a Menger para comentar sobre los fundamentos de política económica de Obama.
Hace exactamente 100 años, un 23 de diciembre de 1913 el Congreso de los Estados Unidos aprobó el Acta de la Reserva Federal establecendo un sistema de banca central en el país.
Richard Ebeling sostiene en este artículo publicado en EpicTimes que cien años de historia de la planificación central monetaria bajo el Sistema de la Reserva Federal de Estados Unidos sólo ha dado lugar a un fracaso desastroso que ha generado ciclos de auge, crisis y depresión, inflación, recesión, desempleo, bajo la arrogancia de aquellos que han creído que tenían el conocimiento, la sabiduría y la capacidad de micro-y macro-administrar el sistema monetario de los Estados Unidos.
Ebeling sugiere que es hora de acabar con el socialismo monetario, y presenta una agenda para mover a su país en la dirección de la banca libre competitiva, privada, hacia un nuevo sistema de libertad monetaria.
Lea el artículo completo aquí.
Se nos ha pedido muchas veces que recomendemos un artículo simple que exponga la teoría austriaca del ciclo económico. De mi parte, creo que Richard Ebeling ha ofrecido una buena síntesis en este artículo que compartimos, publicado originalmente por FEE como Freedom Daily, traducido al español por Verena Wachnitz.
The Austrian Economics Center, affiliated with the Hayek Institute in Vienna, Austria, published an interview with Richard Ebeling in their website, «Free Markets, Free People,» under the title, ‘A Conversation with Richard Ebeling,’ Part I and Part II, on August 8 & 13, 2013.
It was also re-posted it as one piece on Northwood University’s blog site, «In Defense of Capitalism & Human Progress.»
Ebeling discuss the importance of Austrian Economics and the ideas of F. A. Hayek for understanding the current economic crisis and for the future of liberty. And why there are reasons for optimism for friends of freedom.
In my opinion, Hayek’s explanation and defense of the competitive market economy and the free society in general is, possibly, the most insightful and profound argument for liberty penned in the 20th century. His analysis of man’s inescapable ignorance of much of the knowledge that others possess—but upon which use we are all dependent in the extended system of division of labor—represents one of the subtlest understandings of why government central planning and heavy-handed intervention and regulation are inherently inferior to a functioning competitive market order.
The “moral” lesson, of course, is that each of us, in accepting our own limited and imperfect knowledge, should practice a high degree of humility in what we can claim to know and do in terms of trying to direct or command the otherwise “spontaneous” evolution and development of society and its institutions. This is the overarching message that runs through Hayek’s writings over the decades. As he often put it, we need to use our reason to appreciate the limits of what our reason can realistically do in attempting to “plan” the social order and its daily operation. It is the reason why he, truly, was one of the most worthy to be awarded a Nobel Prize in economics, in terms of a lasting contribution to human knowledge about man and society.
Punto de Vista Economico 