Reflexión de domingo: «Lógica de Clases»

Para todo x, si x es S, entonces x es P. Qué bello que era. Recuerdo esos días de juvenil despliegue de la razón donde descubría que Łukasiewicz había pasado a lógica de clases toda la silogística de Aristóteles. Impresionante.
Pero hay otra lógica de clases que nunca me convenció. Lógica que de lógica tiene poco; más bien es la dialéctica  hegeliana pasada por Marx, que más que coherencia, implica conflicto.
Ahora parece que es cuestión de representar, o defender, o ser, una clase media. Que si la manifestación del 13-9 fue de clase media, si está bien que así sea, si la clase media piensa en sus dolarcitos en Miami o es de gente trabajadora que quiere progresar.
No, mal planteado.
No se trata de clases: no las hay si por clase se entiende lo que entendía Marx. Hay, sí, tipos ideales weberianos, o clasificaciones de sectores sociales, muy elásticos, muy intuitivos, muy opinables, tan confusos como las nacionalidades y las razas.

Reflexión de domingo: «LA REVOLUCIÓN COPERNICANA DE F. A. von HAYEK»

Hayek hizo una verdadera revolución copernicana al sustituir el punto de partida de la teoría económica con el supuesto de conocimiento disperso. Lo escribí por primera vez como homenaje a Rogelio Pontón, en el libro conjunto «La crítica como método», y luego salió de vuelta en mi libro «Conocimiento versus infirmación». Lo publico de vuelta en mi blog porque creo que es esencial para la comprensión de la originalidad de la Escuela Austríaca de Economía.
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Reflexión de domingo: «ELOGIO DE LOS LIBROS»

(Este breve artículo fue escrito en Guatemala el 11 de Marzo de 2004).
Rodea a los libros una áurea de misterio y solemnidad que los convierten en casi inaccesibles, sobre todo para quienes no los escriben. Sin embargo, no es tan así, si bien, como explicaremos, es verdad que tienen cierta participación en cierto misterio.
Un libro surge cuando alguien tiene algo que decir. En ese sentido, un libro no es algo tan diferente a una carta. Como dice Jaime Nubiola, para escribir hay que acostumbrarse a escribir cartas. Una carta consiste, sencillamente, en algo que queremos contar a alguien. Un mínimo orden hay que tener para escribirla. Pues bien, no es tan diferente a escribir un libro. Sencillamente, tratamos de incrementar ese orden, esa sistematicidad, todo lo cual es inútil si no tenemos lo básico: algo que decir. Y para tener algo que decir hay que tener algo que…. Vivir. Un libro es un relato de una experiencia vital. Y una de las experiencias vitales más apasionantes es buscar la verdad. ¿No es acaso apasionante querer contar el resultado?

La Terminal, la sencillez de la vida y la monstruosidad del estado

La Terminal es una conmovedora película, cuya historia imaginaria (pero simbólica) es la de Viktor Navorski, un ciudadano de un ficticio país de la Europa del Este, que simplemente quiere regalar a su padre algo firmado por un famoso músico de jazz de New York, para lo cual sencillamente intenta ir a esa ciudad, obtener la preciada firma y volver.

Pero Víctor se encuentra con que su visa ha sido cancelada por un golpe de estado en su país y que por ende no puede ni entrar a los EEUU ni tampoco está ahora claro de qué país es ciudadano.

Víctor se encuentra así con lo que todos nos encontramos habitualmente: los gobiernos y sus regulaciones, creadas por personas que creen que son necesarias y con ellas controlan las vidas de los demás.

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Introducción a la Escuela Austríaca de Economía – Un nuevo y viejo libro de Gabriel Zanotti

Columna publicada en Economía Para Todos, el 2 de octubre de 2012.

Me produce un enorme placer anunciar la reedición de este pequeño pero gran libro de Gabriel Zanotti, Introducción a la Escuela Austriaca de Economía. Este libro vio la luz por primera vez en 1981, publicado por el Centro de Estudios sobre la Libertad, y fue escrito cuando el autor contaba sólo con 20 años de edad.

A la pregunta que muchos «austriacos» argentinos  recibimos a diario, sobre la razón que explica la cantidad de autores que siguen la tradición de Viena en nuestro país, posiblemente la respuesta pueda ser encontrada en este libro. Con el trabajo de Alberto Benegas Lynch padre al frente del Centro de Estudios sobre la Libertad, nació una generación de autores prolíficos que estudiaron la tradición de ideas generadas por Menger, Böhm Bawerk, Mises, Read, Sennholz, Hayek, Rothbard, Kirzner y tantos otros, los que a su vez, encontraron en el Centro la posibilidad de empezar a publicar sus ideas. Gabriel fue uno de esos autores, que desde joven fue compartiendo sus estudios y un proceso de aprendizaje que ya lleva más de 30 años.

En este momento, viene a mi memoria un hecho que ocurrió en la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires, hace algunos años, cuando unos jóvenes se acercaron al stand de Unión Editorial pidiendo algún libro que sintetice la tradición austriaca. Buscamos entre los libros ya publicados, pero ninguno representaba precisamente lo que este potencial lector estaba buscando. Giré hacia Juan Pablo y le dije: «Hay que reeditar el libro de Gabriel, sobre la introducción a la Escuela Austriaca». Sinceramente desconozco si este hecho tuvo que ver concretamente con esta publicación, pero allí advertimos que este libro hacía falta!

Yo mismo recuerdo haberme introducido por primera vez al «sistema» de ideas de esta tradición a través de este libro, y por mucho tiempo, al necesitar de una explicación sintética de alguna cuestión relacionada a su contenido, accedí otra vez a repasar el libro.

Recuerdo que al insertarme por primera vez en la docencia bajo la cátedra de Martín Krause en la Universidad de Buenos Aires, y ante el desafío de sistematizar lo más esencial del tema «Monopolios», consulté a Gabriel por fuentes bibliográficas y me direccionó hacia este libro. Esto fue en 2004… 23 años después de publicar el libro.

Si Gabriel reescribiera una introducción a la Escuela Austriaca, imagino que el libro sería diferente, pero no necesariamente sería mejor. La sencillez con la que un joven escribe a los 20 años, de manera sistemática, pero quizás «cruda», a veces ayuda a transmitir «mejor» las ideas en comparación con otros estudios más complejos y científicos, con cientos de aclaraciones bibliográficas y a pie de página, que de hecho abundan en la obra completa del autor.

No puedo cerrar este post sin aclarar que nuestro amigo y profesor Juan Sebastián Landoni, prologa el libro, quien posiblemente sea un «output» más de este clásico de la literatura austriaca, quien con sus clases ha llegado a miles de estudiantes en Argentina, Guatemala y otros países. No podemos describir el impacto de este libro en los 30 años que han pasado desde su primera publicación, pero estoy seguro que ha sido parte central de la formación de numerosos austriacos en el mundo hispano-parlante.

La filosofía política de Ludwig von Mises [Ensayo Académico + 5 videos]

La revista Procesos de Mercado publicó en el volumen 7, Número 2, de 2010 el artículo de Gabriel Zanotti sobre La Filosofía Política de Ludwig von Mises.

En su última visita a la UFM Gabriel ofreció un curso de cinco clases para exponer sus investigaciones sobre el tema. Son 5 videos de alrededor de una hora, un trabajo de tremendo valor para la Economía Austriaca.

Abajo pueden encontrar el acceso a esos 5 videos y el detalle de sus contenidos.

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Gabriel Zanotti disertará en Madrid

La Fundación Rafael del Pino recibirá, el próximo 4 de julio, a las 19:00 horas, al Profesor Gabriel Zanotti, quien pronunciará la conferencia titulada “Antropología cristiana y economía de mercado

Su conferencia tratará sobre la compatibilidad y ausencia de contradicción entre una concepción cristiana del hombre, basada en Santo Tomás de Aquino, y las nociones de racionalidad, orden espontáneo y mercado desarrolladas por la Escuela Austríaca de Economía, concluyendo con el tema de la posibilidad de la santificación de la acción empresarial.

La evolución del peronismo

En estos dos artículos escribí sobre el peronismo. El primero (2002) no ofrecía una salida para el problema. El segundo (2009), sí, por la paradójica consecuencia de que el kirchnerismo corrió hacia la centroderecha a algunos peronistas no montoneros y más democráticos. Creo que no hay contradicción entre ambos; que el lector juzgue por sí mismo.