Ayer fue Halloween en Estados Unidos. Para esta ocasión LearnLiberty editó un video donde Anthony Davies hace un análisis económico de un mundo poblado de zombies.
Si aún no lo vieron, aquí está el tenebroso video…….
Ayer fue Halloween en Estados Unidos. Para esta ocasión LearnLiberty editó un video donde Anthony Davies hace un análisis económico de un mundo poblado de zombies.
Si aún no lo vieron, aquí está el tenebroso video…….
Hace unas pocas semanas, un debate que mantuve personalmente con el Presidente del Instituto Juan de Mariana, Juan Ramón Rallo, nos permitió ver dos posiciones acerca de la estabilidad endógena del mercado para ofrecer servicios bancarios. De un lado, Rallo concluía que aun bajo un sistema de banca libre, el descalce de plazos produce ciclos económcios. Del otro lado, mi posición era que el descalce de plazos se minimizaría en ausencia de intervención estatal, y entonces no habría ciclos.
El resumen de Nicolás Cachanosky puede ser útil para aquellos lectores que no siguieron de cerca debate, encontrando al cierre de ese post el intercambio de seis post comentado.
George Selgin es precisamente uno de los máximos representantes y defensores del sistema de banca libre (con reserva fraccionaria) que Nicolás y yo defendemos, y en los últimos días estuvo de visita en Madrid. En un post anterior compartimos su entrevista con el diario El Mundo acerca de algunas de sus investigaciones en el campo, pero aquí queremos compartir también la conferencia que el propio Selgin ofreció en el Centro Riojano de Madrid, invitado precisamente por Rallo y el IJM. Su presentación puede ser leída como un capítulo más en este mismo debate, la que inicia con un comentario/pregunta de Juan Ramón Rallo en el minuto 1:08:00 y se extiende en preguntas y respuestas hasta el minuto 1:20:00.
Selgin argumenta aquí que tanto la línea Rothbard/Huerta de Soto como la línea Fekete/Rallo tienen el mismo problema al asumir que ellos saben mejor que los propios banqueros qué es lo que deben hacer. Selgin dice que él es economista y como tal -y en consistencia con nuestra argumentación en el debate comentado- no nos corresponde decirle al banquero con qué encaje deben operar, ni si deben tener en sus depósitos Real Bills.
Rallo respondió que si se deja a los bancos operar libremente, entonces tenderán a operar tomando depósitos de corto plazo, pero prestando a largo plazo, lo que en definitiva generá desequilibrios que originarán ciclos económicos.
Selgin responde que Rallo está haciendo una predicción empírica, al afirmar que si los bancos se manejan en libertad, operarán de la misma forma que Adam Smith describía en 1776. Sin embargo, no hay por qué esperar esto, pues el sistema ha cambiado mucho desde entonces. Selgin termina reconociendo que no puede «probar» que no se comportarán de esa forma, pero ofrece argumentos que nos invitan a reflexionar que no necesariamente debería ser así. La Banca libre en Canadá en los años 1920 ó 1930 es un ejemplo de esto.
Invitamos a los lectores a continuación [y gracias al esfuerzo del Instituto Juan de Mariana] a escuchar atentamente la conferencia completa, o en particular estos 12 minutos como un nuevo capítulo a tan interesante debate.
El Socialismo parece resurgir de sus cenizas en los últimos días tras la elección legislativa argentina que colocó a Pino Solanas como Senador por la Ciudad de Buenos Aires. Esto generó mucha literatura en Infobae con críticas socialistas al capitalismo y propuestas de cambio.
Mi reacción fue esta nota, recordando que el socialismo es imposible a través de argumentos expuestos por Ludwig von Mises, Friedrich Hayek y James M. Buchanan durante el siglo pasado, como un llamado de atención al socialismo para que responda preguntas que hasta el momento no tienen respuesta.
Una alumna está solicitando bibliografía sobre este tema tan sensible que es la responsabilidad social empresaria. El tema es parte de la ética en el capitalismo.
Por mi parte, puedo recomendar este libro de Israel Kirzner que discute la «justicia distributiva», pero necesitamos material que esté disponible on line.
Jesús Huerta de Soto sintetiza aquí la ética del capitalismo, y en la sección 5 precisamente trabaja la aportación esencial de Kirzner en el campo de la ética.
En este otro artículo el mismo autor agrega su visión sobre eficiencia y justicia.
Javier Aranzadi del Cerro trabaja aquí empresarialidad, creatividad y ética, desde una visión similar.
Luis Zemborain publica en la revista Cultura Económica de la UCA, una reflexión acerca de Una teoría de justicia distributiva para interacciones sociales y de mercado que también agrega valor.
Pero estoy seguro que los lectores podrán agregar más referencias en español sobre este tema. Los invito a compartirla!
Estimados,
Aquí un puzzle de la micro. Dice Mises en Acción Humana:
«The law of marginal utility and decreasing marginal value is independent of Gossen’s law of the saturation of wants (first law of Gossen). In treating marginal utility we deal neither with sensuous enjoyment nor with saturation and satiety».
La primera ley de Gossen dice así: «The magnitude of a given pleasure decreases continuously if we continue to satisfy this pleasure without interruption until satiety is ultimately reached».
La vision neoclásica es que esta ley de Gossen implica la utilidad marginal decreciente. Porqué dice Mises eso?
Pablo R. Suanzes entrevistó a George Selgin en Madrid para el diario El Mundo.
Profesor de la Universidad de Georgia y ‘fellow’ del Cato Institute, George A. Selgin es uno de los críticos más activos de la Reserva Federal estadounidense. Su opinión es que «si se la juzga según la misión que tiene establecida, por lo que según sus propios principios debería haber cumplido, el primer siglo de la institución no es desde luego un éxito. Es un fracaso».
Invitado a Madrid por la Fundación Rafael del Pino, Selgin afirma que «es difícil encontrar estadísticas» que respalden la gestión de la Fed. Que «aunque el sistema al que reemplazó era notoriamente malo en muchos aspectos, funcionaba mejor de lo que lo ha hecho la Reserva Federal desde entonces».
Y que aunque no es partidario de eliminarla fulminantemente, como proponen otros liberales, hay que seguir buscando alternativas mejores
Mi alumna María Belén, preparando ya su tesina sobre la Escuela Austriaca, me pregunta, y todos aquí la podrán ayudar:
Podría recomendarme textos en donde se contemple la posibilidad de la no existencia del Banco Central?
El Mises Daily reproduce una traducción y adaptación de una de mis notas en EPT. El argumento de fondo es que los cambios institucionales y sus efectos económicos suceden a velocidades distintas, y eso puede generar ilusión económica en los indicadores macro si no se tiene cuidado en la interpretación de los mismos.
Aquí también un post de The Circle Bastiat sobre esta columna que cita un pasaje de la nota en el Mises Daily.
En esta instancia del proceso de evolución cultural, la idea de nación es solo para evitar los inmensos riesgos de la concentración de poder que significaría un gobierno universal. En sociedades abiertas, el fraccionamiento ayuda a preservar los derechos individuales con cierta competencia entre países y, a su vez, cada uno subdivide internamente las jurisdicciones en provincias y éstas, a su turno, en municipios. Un gobierno universal no cuenta con la dispersión del poder y, por tanto, no permite fraccionarlo y no hay escapatoria posible frente a un aparato estatal único que abarque el planeta.
Por Alberto Benegas Lynch (h)
Living Economics. Yesterday, Today, and Tomorrow, el libro de uno de los grandes de la Escuela Austriaca, Peter Boettke, ya está disponible para el público hispanohablante.
Traducido por Lucy Martínez-Mont, directora de las Exploraciones sobre la Libertad en la Universidad Francisco Marroquín, el libro lleva el título de Viviendo la Economía: ayer hoy y mañana.
Boettke considera que gran parte de la economía moderna ha perdido su camino, por lo tanto ha dedicado gran parte de sus energías en conseguir que la enseñanza y el quehacer económico vuelvan a reorientarse.
Viviendo la economía es uno de esos esfuerzos. Este es un libro que ilustra cómo la economía afecta a todos los ámbitos de la vida, ya sea en el mercado, la cabina de votación, la iglesia, la familia o cualquier otra actividad humana.
Es mi esperanza de que los siguientes ensayos capturen no sólo mis más de treinta años de amor con la economía como disciplina, sino también la alegría que recibo de la investigación económica y de invitar a mis estudiantes a unirse a esa investigación, explica el autor.
Uno de los más actuales exponentes de la Escuela Austriaca, ese es Peter Boettke, que también es doctor honoris causa de la UFM, institución que publica este libro junto al Independent Institute.
Viviendo la economía es una lectura aconsejada para los economistas, estudiantes y todo aquel que desee entender mejor la economía. Para Boettke la economía no es sólo para profesionales inteligentes. Por el contrario, es una disciplina que influye en los problemas prácticos más acuciantes de la vida. La riqueza y la pobreza de las naciones están en juego y la calidad de vida depende de las condiciones económicas en que las personas viven.
A lo largo de los ensayos aparecen grandes pensadores de la economía, desde los clásicos Adam Smith, Jean-Baptiste Say y Frédéric Bastiat, hasta los neoclásicos y austriacos de la línea de Carl Menger, Ludwig von Mises y Friedrich A. Hayek, pasando por los nuevos economistas institucionales como Armen Alchian, Ronald Coase, Elinor Ostrom y los teóricos de la Public Choice James Buchanan y Gordon Tullock.