10mo Congreso Internacional “La Escuela Austriaca en Economía en el Siglo XXI”

10mo Congreso Internacional “La Escuela Austríaca de Economía en el Siglo XXI”
Condiciones de presentación de ponencias y plazos
Áreas temáticas:
Economía
Epistemología
Metodología
Filosofía política
Lecturas sobre la Escuela Austriaca de Economía
Pensamiento liberal clásico y libertario

Enviar abstract, resumen ampliado y ponencia completa (todo en formato .doc) por correo electrónico a info@austrianeconomicsconference.org  / escuelaaustriaca@gmail.com

Por favor, envíe los correos electrónicos a ambas direcciones para evitar problemas de recepción.
La extensión del abstract no debe superar las 100 palabras.
La extensión máxima de las ponencias es de 4.000 palabras, incluidas las notas a pie de página y la bibliografía.
Fecha límite de recepción de ponencias: 19 de septiembre de 2021
Título centrado, en cursiva y minúscula, seguido del nombre de los autores, la institución a la que pertenecen y el área temática a la que corresponde la ponencia. Letra Times New Roman 12, a 1 ½ espacio.
Citas: Estilo APA. Bibliografía al final. En una hoja aparte se enviará un resumen detallado de no menos de 350 palabras, en el que se incluirá el título de la ponencia y el nombre de su/s autor/es.
El idioma oficial del congreso es el inglés. La aceptación de las ponencias dependerá de su evaluación y relevancia.
04 y 05 de Noviembre de 2021 10mo Congreso Internacional
“La Escuela Austríaca de Economía en el Siglo XXI”
Una Experiencia Única de Inspiración, Encuentro y Networking
El Congreso será en persona, OFFline (SIN livestream, SIN Zoom)
Lugar: Oesterreichische Nationalbank, OeNB, 
Otto-Wagner-Platz 3, 1090, Viena, Austria 
Convocatoria de Ponencias
Fecha Límite: 19 de Septiembre de 2021
Más información
Inscripción como Asistente
Más información
Organizan:
Fundación Internacional Bases
#RESTARTVIENNA www.austrianconference.org 

EL MANUAL LIBERAL. Qué es y qué defiende el liberalismo político, económico, individual y cultural. Edición a cargo de Antonella Marty

Editorial: Deusto

Temática: Actualidad | General actualidadActualidad | PolíticaEconomía | Actualidad económica

Colección: Sin colección

Número de páginas: 472

¿Cuáles son las raíces del pensamiento liberal? ¿Por qué una sociedad abierta funciona mejor que una cerrada? ¿Por qué ser liberal es reivindicar el derecho a comportarse como un adulto responsable? ¿Por qué todos los populismos se oponen a cualquier libertad individual, económica o sexual? ¿Por qué el liberalismo ha demostrado ser la mayor fuente de prosperidad, felicidad e innovación?

Esta compilación de voces liberales, entre las que están las de Mario Vargas Llosa, Johan Norberg, Deirdre McCloskey, Tom G. Palmer, Carlos Alberto Montaner, Álvaro Vargas Llosa, Gloria Álvarez y María Blanco, despliega los mejores argumentos en favor de un pensamiento sin prejuicios y antidogmático, que coloca al individuo en el centro de sus ambiciones y nos muestra el camino hacia un mundo más libre, menos fanático y más rico y próspero en todos los sentidos.

El liberalismo, sostienen los autores de este libro, encarna el carácter revolucionario del sentido común, defiende que los derechos y las libertades sólo están a salvo si el poder tiene límites y si logramos dejar a un lado los colectivismos tanto de izquierdas como de derechas.

Si es así, a pesar de que las amenazas a la sociedad libre y abierta siempre existirán, entonces los individuos serán libres, florecerán, confiarán unos en otros, cooperarán y prosperarán.

El liberalismo, a fin de cuentas, es mucho más que mercados libres, seguridad jurídica y propiedad privada. El liberalismo es una larga lucha contra la desigualdad ante la ley.

Leer un fragmento

Antonella Marty (Rosario, 1992) es una autora libertaria, conferenciante internacional, politóloga e internacionalista argentina. Licenciada en Relaciones Internacionales, Marty es directora asociada del Center for Latin America de Atlas Network en Estados Unidos y directora del Centro de Estudios Latinoamericanos de la Fundación Libertad en Argentina, además de fellow de la Fundación Internacional para la Libertad (FIL) de Madrid, presidida por Mario Vargas Llosa.

Colabora habitualmente en diferentes medios latinoamericanos y conduce el podcast «Hablemos Libertad». Es autora de los libros La dictadura intelectual populista (2015), Lo que todo revolucionario del siglo xxi tiene que saber (2018) y Capitalismo: un antídoto contra la pobreza (2020).

Hermeneutics and Phenomonology in the Social Sciences: Lessons from the Austrian School

Finalmente, Agustina, Nicolás y yo logramos escribir nuestro artículo sobre Hermenéutica, Escuela Austríaca y Don Lavoie.

Decimos finalmente porque tiene una larga historia.

Yo por mi parte siempre había quedado interesado en el caso de Don Lavoie[1]. Sabía de las dificultades que en su momento había tenido con el mainstream austríaco, por la apariencia relativista e historicista que tenía la hermenéutica de Gadamer. Con los años yo desarrollé mi propia hermenéutica gadameriana basada en Husserl, lo cual eliminaba ese peligro. Le comenté a Peter Boettke una vez el tema y me dijo que Don Lavoie de ningún modo había olvidado la relación de la hermenéutica con Husserl. Desde allí en adelante tuvimos un primer proyecto con Agustina de probar ese punto, y es allí cuando iniciamos una larga re-lectura de Lavoie tratando de encontrar esa conexión.

Mientras tanto, Nicolás y yo dedicamos mucho tiempo a desarrollar con detalle nuestro convencimiento de que el Mises de Rothbard, en la parte epistemológica, era más Rothbard que Mises y fruto de ello fue nuestro artículo sobre la interpretación Machlup de la epistemología de Mises[1]

Sigue leyendo

Alberto F., ¿contra el capitalismo?

Desde el inicio de la pandemia, Alberto Fernández sostiene que el Covid-19 ha puesto de rodillas al capitalismo. En un acto de humildad peronista, sostuvo que él va a ser quien reforme al capitalismo internacional. Fernández debe creer que es como David contra Goliat. Pero la realidad es distinta al cuento. En el mundo real David no tendría ninguna chance contra Goliat.

No es claro qué es lo que está viendo Fernández. Hasta donde sabemos, el Covid-19 surgió en China, un país que, si bien se ha reformado económicamente, aún arrastra los efectos del régimen comunista y mantiene un orden político más autocrático que democrático.

Seguir leyendo en Clarin.

La “tijera” de Menger (valor y precio) – por Carlos Bondone

Introducción

La ciencia económica no tiene el rigor científico de las ciencias naturales, motivo por el cual no goza del mismo prestigio. Consecuencia de ello es la existencia de instituciones económicas cuyos orígenes son tan disímiles como teorías, opiniones, y/o sugerencias, surjan.

En este artículo demostraremos el origen de la inconsistencia de la ciencia económica, y para ello partimos de una contundente sentencia de J.S. Mill, citado y compartido por S. Jevons:

… «el más mínimo error en la teoría del valor inocula el correspondiente error en todas nuestras conclusiones restantes, y cualquier vaguedad o nebulosidad en nuestra concepción del mismo crea confusión e incertidumbre en todo lo demás», un fallo en la teoría del valor inocula su defecto a toda la teoría económica.”

Esa sentencia me inspiró a definir que: economía es la ciencia que estudia el valor.

Continuemos con otra referencia sobre el valor de J.S. Mill:

“Afortunadamente, no queda nada que aclarar en las leyes del valor, ni para los escritores actuales, ni para los del porvenir: la teoría está completa.”

Sigue leyendo

UCEMA Friedman Hayek Center for the Study of a Free Society

El UCEMA Friedman Hayek Center for the Study of a Free Society nace con el propósito de albergar y promover el estudio de todas las facetas que hacen a una sociedad en la cual la libertad, con responsabilidad, sea un principio irrenunciable.

El Centro será interdisciplinario, tendrá un carácter específicamente académico, y el único requisito para conformar parte del mismo consistirá en poseer la máxima titulación en un área de las ciencias y comulgar con el objetivo fundacional del mismo.

Las ciencias políticas, la economía, la historia, la filosofía y la cultura, entre otras, se darán cita en este espacio para continuar con la idea rectora que ha caracterizado a la Universidad desde sus comienzos: promover el debate académico con la mayor rigurosidad, bajo un marco de absoluta libertad de pensamiento.


Visitar el sitio web del nuevo centro para ver sus miembros y actividades.